第951章 拿骚在汉堡(1 / 4)

白旗,自罗马时代即是战争谈判的标识。

拿骚男爵懂得这个道理,也希望诺曼人明白。

他自带兵出了林地,便在桥头河滩外努力挥动着白旗,果断引得罗斯哨兵的注意。

后者立刻戒备,端着的十字弓上弦警惕瞄准的同时,也伺机跳上船跑路。

哨兵已经获悉大王准备派出特殊的使者去和法兰克骑兵好好聊聊, 不过那群骑兵是否发动第二轮愚蠢突击,没有人知道。

拿骚男爵嚷嚷着法兰克语,哨兵不知其所言,见这支小股骑兵不断迫近,他们武装戒备也不断退却。

“你们何必畏惧我要和你们的首领聊聊”

男爵不断地嚷嚷,他的使者小队也都定在当场。

隔着易北河留里克站在高处看到了对岸举白旗的人物。

他们投降不。他们要谈判。

“好啊。”刚吃饱饭, 留里克拍着肚皮大喜,“是时候让那埃斯基尔过去了。”

“接下来当如何”柳多夫问。

“把他们的使者放过来, 我们就在汉堡和他们聊聊。”

“也许他们很担心我们杀使者。”

“所以就要让埃斯基尔把话说明白。”

于是,大腿有伤的埃斯基尔根本不适合长时间走动。他坐在一辆小马车上,怀抱着那镀银的十字架木杖,套着教士的黑色罩袍,外衣还裹着一层罗斯人借的御寒熊皮衣。

年轻的教士牵着缰绳前进,小马车吱吱扭扭在入弯月的浮桥前进。

如果可以一顿口头教育即可消弭这场战争,埃斯基尔很愿意做此仲裁者。

因为欧洲的局势,虽然国王、贵族保持着军权,但主要主教区的教士集团有着巨大的号召力。

地方主教保持着财权、行政权,乃至招募军队保境安民的权力。

曾经,埃斯基尔在广大的萨克森地区也有这样的权力。他自己就是萨克森人,在民间有着威望。又因与法兰克的所有地区主教有着紧密联系,觉得自己作为信仰的仲裁者,可以劝说法兰克军退兵。

因为,就是萨克森公国脱离苦海法兰克体系,他们并没有背叛天主信仰。甚至只要罗马教宗给柳多夫加冕, 法兰克贵族便缺乏发动战争的理由。

埃斯基尔来了, 他要的是信仰稳固发展, 同是迷途的羔羊,可不兴自相残杀。

这样一位打扮过于显著的人物通过浮桥,再通过最后的石墩栈桥突破对岸桥头堡。

他怀抱十字架的模样过于显著,拿骚男爵大吃一惊。

他又给小教士一个手势,后者就从麻布口袋里拿出一件“圣器”。

此乃一顶主教高帽,它点缀着宝石贵气逼人。平日里埃斯基尔并不愿意戴着它招摇,只因与自己苦行僧追求纯洁的信仰追求相悖,唯有弥撒时才会戴上。

“是主教您是一位主教”

拿骚男爵实际就是一届村长,然他的封地处在庞大的沃尔姆斯主教区内,甚至自己的男爵身份也是主教承认的。

任何的小贵族之爵位,首先要大贵族册封,再由地区主教承认符合信仰所谓合法。

男爵即刻命令所有随从下马,他本人更是卸下佩剑,张开双臂径直向埃斯基尔走去,然后半跪,抓住埃斯基尔苍老的右手亲吻。

这一套礼节瞬间令衰老的埃斯基尔精神抖擞,便也理解性地抚摸拿骚男爵的头,念了一段拉丁语的祝福经文。

如此仪式看得围观的罗斯哨兵莫名其妙,倒是对方毫无动武意思, 哨兵也放下戒备。

埃斯基尔遂以法兰克语自曝身份,拿骚男爵大吃一惊。

“您就是传说中的北方圣人感谢上帝,那些不利于您的传言都是假的”

“传言就是无聊的谣言吧。”埃斯基尔把内心的不悦憋住,面目还是慈祥的,“你是谁是罗贝尔的封臣”

“啊您都知道是的,我乃兰河畔的拿骚男爵。我的教名是亨利,是沃尔姆斯主教为我赐名的。”

“亨利拿骚好吧。我的孩子,看起来你是来和他们谈判的。很好,他们信得过我,便要求我作为使者。”

“他们他们到底是谁我的意思是说,我究竟要与谁谈判。伯爵柳多夫真的叛变了这里还有大量诺曼人”

亨利拿骚滔滔不绝,在初秋的凉风中埃斯基尔不愿再絮叨。

“是诺曼人的王者,以及柳多夫。跟我来吧,我以荣誉保证,他们不会加害一位使者。”

拿骚男爵没有更好选择,在此见到传说的北方圣人真是奇迹,遂信了其安排。

男爵带着随从继续举着十字旗、三狮旗,以及象征谈判的白旗。

走在浮桥上,通过埃斯基尔的描述,他第一次知道了敌人的底细。

丹麦王罗斯王这些诺曼人的酋长带着大军盘踞汉堡,他们不是来找茬是什么

男爵对诺曼人的了解极少,只是通过传说获悉那就是一大群披发大胡子浑身纹身、信仰异端的野人。