第1836章 因果中的阴德(1 / 2)

南高王琢磨着,感觉也不错。

他对国土并不在意,只是放心不下国人。

凌海国虽然律法严明,但总体上与民有利,更多约束的是那些上层人士。

小民只要安分守己,可一生无忧。

同时,南高国也多是部落民,与道佛多有不融洽,反而对伏羲大帝与女娲娘娘,以及蚩尤,相当崇敬。

在这方面,与尊崇伏羲大帝与女娲娘娘的凌海国国民,没有冲突,可以共处。

通盘考虑过后,南高王再去找灵虚真君,商量此事,但灵虚真君无法做主,只能为他引荐赵王。

五王爷已经垂垂老矣,面对此等大事,实在难以决断,只得先拖着。

内心深处,他忧心的是王位传承。

换国土之事,事后必定被清算,王族上下肯定会罢免太子。

一拖一年,大赵日见衰败。

大琻没有伤筋动骨,军队不成,物资甚多。

为拖住南赵,拖住灵虚真君,一年来全力支持大吴乱军。

大吴乱军得大琻之助,吸收大赵之民,军势更胜。

反观南赵,世家大族为养私军,通过各种手段榨取利益。

贪官污吏从中大捞油水,本该制衡他们的世家大族对此视若无睹。

赵王政令推行不了,朝廷失去控制,已然是各自为政。

若不是有灵虚真君压制,只怕已经举起清君侧的反旗了。

凌海国历204年山中。

由于大琻的支援,大吴这边也给陆三儿这个元神高手分配了不少丹药法器。

凭着丹药,陆三儿在山中各处要道,聚土为墙,在山村外建起了城墙,把山村升级成了一个大山寨。

以五谷丰登之术,催生大批粮食蔬菜,免费发放给百姓,让百姓从农田耕种中走出来,去做更多的事情。

改善生活,制作兵器。

山寨一片欣欣向荣的景象,陆三儿也有了成王的基础。

除夕。

陆三儿与媳妇在山崎与谷灵儿的家里混饭吃,一桌简单的素宴,都是自家种的青菜萝卜什么的。

用山崎的话说,这叫做少沾因果。

陆三儿确实是吃不惯,但也在适应。

陆张氏在看书,他没事时也翻了看了,对因果略有所悟,也向山崎请教了,听得是不寒而栗。

因果不一定现报,也不一定是你现在做的。

这么说吧,小时候往海里丢个石头,砸死一只虾米。

而这个小虾米有亲人朋友,其中一个恨你入骨,一心一意修炼,成了虾妖。

你却一直不知道这事情,无忧无虑的生活,结婚生子,儿孙满堂,结果到老了,全家一夜之间被那虾妖所杀。

这就是因果,而如果你一生行善,并且真的积累到了善功。

比如你对张三有大恩,张三后来去当了渔夫,渔夫打渔天经地义的,然后他又与虾妖有因果。

那虾妖在修炼时,有可能因为张三,而出现问题,甚至被他捕来吃了。

又或者你同李四有恩,李四长大后练了一身本事,那等虾妖来报仇的时候,他说不定会出现,救下一些人。

至于是多少人,则要视因果善功,有可能只能救下一个,也可能救下全家。

而这些事情,你可能从头到尾都不知道它发生过。

这便是因果令人难以琢磨的地方,想避免只能凭命数和运气福缘。

没有什么事是命中注定的,便是有,一开始也不会有准确的时间,非要因果到了,才会注定。

尤其是劫难,所以需要积功德,以功德推延化解劫难。

而功德的问题在于,行善不一定是功德。

比如发粮是行善吧但目的是让大家参加训练,让大家帮忙制作兵器。

这就没有功德可言,不过作为大吴之人,帮大吴打大赵,也是天经地义,所以这有一份功德拿。

但若是杀戮过盛,功德增加的同时,罪孽也增加。

到底怎么样,不好说,反正罪孽多了,就会遭报应。

比如上上代的赵王,纵容妖魔残害生灵,最后被儿子反,囚禁于寺庙精舍里,然后还过了120岁大限。

这本是好事,但对他来说等于是坐牢,并且要一直坐下去。

而上代赵王是囚禁他父亲,得位不正。

是无君无父,不忠不孝之辈,然后信奉佛门,结果丢了方圆六千万里的疆土。

为夺回疆土,赋税劳役层出不穷,不与民休息,也不管吏治败坏,欺压百姓。

还对忠臣刻薄寡恩,结果被叔叔夺了位,也囚了起来。

这些就是因果的报应,就是所谓的不是不报,时候未到。

想要避免因果,只能谨言慎行。

是的,连话都不能乱说。

商纣王就是口花花,然后江山没了,连累了截教满门,还得承担不