前文曾提过，沐云在制作征西将军沐云这张本命幻影卡牌时，是以其大汉帝国征西将军的官职与国侯的位格作为素材完成的。

其中，官职的部分，沐云是以大汉帝国征西将军的印信不是官印作为基材，国侯位格的部分，才是以媒介的形式添加的。

重点是，沐云在注入帝望规则赋予的国侯位格专属之朝运时，沐云将他与大汉帝国沐氏、沐并，以及他儿子之间的因果联系给剥离下来，然后连同国侯位格专属的朝运一并投入其中。

所以，当沐云魔改的世界观和设定生效，并制作出征西将军沐云这张本命幻影卡牌以后，召唤出来的征西将军沐云便在因果联系，以及沐云魔改的世界观的双重作用下，有了与大汉帝国沐氏相同的血脉。

大汉帝国的沐氏，又或者该说东土神州的端木氏，虽然传承到这个时期已经沦为三流，甚至不入流的世家。

可俗话说得好瘦死骆驼比马大，烂船还有三斤钉，大汉帝国的沐氏虽然式微了，却不代表其传承断绝底蕴不再。

在与征西将军沐云见面之际，沐并便使出家族传承下来的手段，对彼此做了一次血脉判定。

不得不说，帝望虽然只是低等文明层级的宇宙游戏，却不代表其蕴藏的传承之潜力上限，同样只是低等文明层级的那种。

就说青龙、白虎等五方圣兽之分身，于远古蛮荒时期传下来的东西就好了，虽然明面上仍属低等文明层级的玩意儿，可其核心本质之中，或多或少还是掺杂了一些属于规则概念的力量。

沐并所使用的，就是拥有这种规则概念的力量来进行作用的手段。

为什么要提到这个因为就连沐云这样的存在，于当前的生命层次与其所能使用之能力，在没有防备的情况下，遇到这类手段都会直接翻船。

从这里就能看出，这类手段的效力之强。

只可惜，道高一尺魔高一丈，沐云既然敢用大汉帝国沐氏子弟的身份，自然有其应对的手段。

面对确实流着大汉帝国沐氏血脉的征西将军沐云，沐并施展出来的手段，能检测到什么不妥的地方

不过话说回来，沐并也挺光棍的

在确认征西将军沐云的身上，确实流淌着大汉帝国沐氏的血脉以后，沐并便果断的匍伏在地，对征西将军沐云宣誓效忠。

别怀疑，沐并使的是跪拜礼，只是这个跪拜礼的意义与大家印象里的跪拜礼不同。

跪拜礼，是古代的一种交际礼仪，也是旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节。

拜，在古代就是行敬礼的意思，按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范。caset

我国在先秦时期，还没有正式的凳椅，人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称席地而坐，也称正坐。

如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬，就连朝廷的最高统治者也是席地而坐。

当然，身份地位越高者，其所坐的东西也就越好，如周代每次举行大朝觐时，王者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。

因此，古代所谓坐的姿势，和我们现代人的坐完全不一样，坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。

换言之，古人的坐，实际上就是我们如今的跪。

在接待宾客中，每当坐着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是引身而起，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

如果这么说，还是没有办法理解的话，就看一下小日子过得不错的岛人那边的跪坐礼仪吧

为什么要提到这些因为我国是在东汉末以后，才渐渐有高座、凳椅等玩意儿先后问世，让人们不再席地而坐。

只是，跪拜礼仍然存在，但却演变成等级差别的一种标志，主要广泛运用于官场之中，如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等等。

因此，帝望里的大汉帝国原住民nc，以席地而坐的方式进行日常交际之设定，本身并没有问题。

然后，还是一介白身没有官职在身的平民的沐并前来穆州拜见征西将军沐云，即便二者之间存在着宗族关系，作为大汉帝国的征西将军，征西将军沐云有必要亲自接待他入门

搞清楚，这是沐并拜见征西将军沐云，然后征西将军沐云接见沐并，而不是征西将军沐云寻访名士，请沐并出仕

征西将军沐云待在自己的府邸里面，让人接待沐并，然后引其入席同坐，就已经算相当优待了。

所以，这段剧情的逻辑本身也没有问题。

木鱼之所以花这么长的篇幅来进行解释，不是因为木鱼要水字数，而是木鱼已经因为类似的原因，被人以歪曲历史等原由举报好几次，章节也被屏蔽了好几