看着时不时落下的光柱，沐云不由得轻笑了一声。

真说起来，沐云并没有骗人，在新年庆典期间举办祭祀与各项活动，对于帝望诸国来说是有利的，因为它能聚拢各方势力所属范围中的离散气运，然后强化其集体气运。

沐云也是基于这一点，透过气运的反馈来选拔人才，然后接引其进入人间界之中。

只是说到这个，就不得不提一提帝望规则的限制。

在帝望第三年以前，帝望规则对沐云的限制算是比较大的，沐云想要扩大其麾下领民的规模，只能循正规方式来引进人口，比如透过流民营、难民营等建筑，以及御魂商团那边的渠道引流。

在帝望第三年过后，这方面的限制便小上了许多，让沐云能透过麾下子民于帝望诸国所建的领地作为节点，招揽各地的流民，甚至利用虫族和异形单位进行渗透。

到了帝望第六年，帝望规则对沐云的限制再次松绑，沐云才开始利用那些渗透到各地的虫族和异形单位，将其麾下所属的单位给打包带走。

特摄领能在建立以后不久，便迅速地发展起来，人口和传承什么的通通不缺，靠的就是沐云在这方面的布局。

到了帝望第十年，帝望规则对沐云的限制进一步解除，除招揽和击杀刘备、曹操等重要人物，直接左右帝望诸国的发展进程等事情以外，只要沐云舍得付出代价，帝望规则基本上不再对沐云进行各项限制。

沐云会在帝望第十年这个时间点，把征西将军等马甲给整成分身，并将彼此间的因果进行切割，不是没有原因的。

沐云会选择在这个时间点，将人间界与帝望接轨，也是基于这个原因。

眼前的光柱雨，就是沐云令人间界与帝望接轨的成果之一。

以帝望诸国各方势力于新年庆典期间聚拢的气运为引，开启人间界对帝望诸国各方势力的原住民nc之接引通道。

通过帝望规则的筛选，符合沐云定下的标准之原住民nc，便会迎来人间界的接引之光，也就是沐云眼前这一道道的光柱。

值得一提的是，光柱落下仅意味着他们的能力、潜力，以及名声、事迹等等，达到沐云预设的标准，并不代表他们真有资格能被接引至人间界。

在光柱落下之际，帝望规则便会对这些原住民nc进行第二次的判定，依照其自身的功德和业力之多寡，决定他们是否能前往人间界。

在这个过程中，与帝望诸国的发展进程有较大关联者，也会被一一剔除。

不过，无论是业力过重也好，还是与帝望诸国的发展进程有较大关联者，只要落下的光柱及体，即便没能被接引至人间界，也能获得一份馈赠。

这份馈赠，既是沐云利用帝望规则对全帝望的原住民nc进行招募的代价，同时也是帝望规则对这些原住民nc的一个奖励和补偿。

只是，这里面的弯弯绕绕，沐云如果没有公布出去，谁能料想得到那些原住民nc只会认为这是那些圣兽见他们没能被接引至人间界，然后给予他们的一个安慰奖。

这，也是沐云所希望看见的。

光柱雨的出现，让帝望诸国各方势力忙成了一团，在经过一番分析以后，他们对光柱接引的标准也有了一个大概的了解。

然后，尴尬的事情就来了

在接引光柱的照耀下，每个人得到的馈赠都是不一样的，原住民nc对这个现象的理解，就是圣兽对其个人的认可度之不同。

能拿到上品灵石令牌的人，都是能力等方面都极为出众之辈，有的甚至被人拿来与上古的先圣先贤相提并论。

对于这些人，没有人觉得他们拿到上品灵石令牌有什么问题。

拿到中品灵石令牌的人，则是能力等方面都比较卓越，但还没有到能与前人做比较的存在。

对于这些人，虽然没有人觉得他们能拿到中品灵石令牌有什么问题，但总会不由自主地将他们与那些拿到上品灵石令牌的人做比较，尤其是那些彼此存在着对立或竞争关系的人，就好比皇甫嵩、朱儁二人。

能拿到下品灵石令牌的人，则是能力等方面都较为出色，但又没到上游水平的存在。

重点是，这些人一个个都存在着这样那样的问题。

若说上品灵石令牌的拥有者与中品灵石令牌的拥有者之间，如皇甫嵩之于朱儁的关系，只是顶尖和一线的区别，那下品灵石令牌的拥有者，就是一线以下的存在。

要嘛能力不行，要嘛私德有亏，与前二者有着明显的差距。

要是彼此之间的身份地位，同样有着巨大差异的话还好说，要是彼此的身份地位相近，甚至后者的身份地位要高于前二者

啧啧啧

不过，最尴尬的还不是这些拿到下品灵石令牌的人，而是光柱落下却什么都没有拿到，甚至让光柱被业力给冲散的那些人，人们会不由自主地怀疑起他们的能力和品德。

但有趣的是，那些没能迎来光柱的人，反倒没有人去议论，因为