“燕大小姐跑了”

没人相信辣椒

辣椒这一招声东击西大家伙早都用烂了

而且每个人从小就会用转移别人的注意力有很多方法，声东击西只不过是其中之一而已

这么多琉璃境高手会看不到燕大小姐的动静

她一举一动皆在大家的监控之下

她可是凤九霄言之凿凿要引燕凌霄上钩的活饵，岂能让她有个闪失

王笙调侃道“辣椒姑娘，别转移话题啊，大伙可都等着你说呢。”

辣椒脸都急红了“我说真的，她真的要跑了”大家只是乐。

人影一闪，张子路已经将燕大小姐抓到了身前，“喏，她这回跑不了了，你说吧。”

燕大小姐身上穴道被封，只能任由张子路抓住衣襟像提溜一个大玩偶一样被拎来拎去

她哑穴可没被点，顿时大骂“把你的赃手拿开”张子路却道“我们辣椒姑娘发现你想逃跑，那还了得为了让辣椒姑娘放心，只能委曲我自己了，不得不辛苦一下把你抓过来，你以为我愿意抓你啊，你都多大岁数了”燕大小姐怒目圆睁，大骂“滚你个贱坯”张子路充耳不闻，对辣椒道“好了辣椒姑娘，你的后顾之忧解决了，请开始你的故事”

辣椒这时脸更红了，没想到这帮人竟然突然变得这么较真，联起手来对付自己

她被逼得再没有退路了，索性咬牙豁出去了，脖子一扬，脸一抬，反击道“你们想干什么，欺负人啊”

端木燕笑道“谁欺负谁呀你刚才那一句话可是打击了我们一大片啊，我们脆弱的心灵可是受到了严重的损伤啊，你不诚心向我们道歉却反过来恶人先告状，说我们的不是，辣椒姑娘你这么做可不厚道啊”

王笙也趁势夹击“就是啊，辣椒姑娘骂完就跑可有失风骨啊”

熊梦烟眉眼如丝，为辣椒打抱不平道“和女人谈风骨，你们脑子没问题吧”

辣椒却不领情，皱眉道“女人怎么了女人就不能风骨吗不就是一句话把你们得罪了吗有什么大不了的我承认我错了还不行吗”然后她大声道“对不起了各位刚才我说错话了，在这向大家道个歉”她的样子可没一点道歉的诚意，眼睛瞪得溜圆，双手掐腰，分明是要和人打架

看着辣椒气呼呼的样子反而特别可爱，众人顿时哈哈大笑辣椒越生气，他们越开心凤九霄虽然知道这三个人“没安好心”，但毕竟无伤大雅，自然不好发话。男人吗，尤其这三个年轻人身世傲人、能力出众，又特别自负自以为很招女孩子喜欢，难免喜欢逗弄别人尤其是逗弄年轻女孩子。

这就是人性本恶

“生之所以然者谓之性，不事而自然谓之性，性之好恶、喜怒、哀乐谓之情。情然而心为之择谓之虑。心虑而能为之动谓之伪，虑积焉、能习焉而后成谓之伪。正利而为谓之事，正义而为谓之行。”

“不可学、不可事而在天者谓之性。可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性伪之分也。”

“圣人之所以同于众其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。”

凤九霄觉得荀子说的也不无道理。

虽然人之初到底是性本善还是性本恶一直有争议，而且性本善似乎一直居于上风，但凤九霄却很理性看待荀子的观点。

荀子的观点其实从某一点上看，是有道理的，比如人生下来就拖累父母，对父母来说就是恶人

尤其是最拖累母亲。吃母亲、喝母亲，让母亲含辛茹苦、受尽苦累从某种意义上讲这就是对母亲的一种恶行只不过母爱伟大的光辉掩映了一切。持“人本善”观点的人会从善意的角度会分析，以吃母乳为例，认为人从婴儿时吃母乳只不过是一个婴儿的天性，即使动物也会这样，这是人之所以能延续生命的本能。但持“人本恶”观点的人认为，这恰恰正是说明荀子的观点正确。人吃母乳是天性，谁也不否认，但吃母乳就是在喝母血，婴儿虽然没有意识，但实际上他已经作恶了。当然，人能变好是后天培养的。

其实凤九霄更倾向人之初性本无善无恶说。

凤九霄认为，性本善，偏向感性，性本恶，过于理性。都有失偏颇。

人，只有人性。

这几个男子见到辣椒就想“调戏”，原本应该将他们暴打一顿，但是他们却只是嘴花花而已，并无真正的恶意，既没动手动脚，又没说些卑鄙下流的污言秽语，所以凤九霄只能干看着。庞十五虽然心里不爽，但也无可奈何

你要是质问这三个男人干什么了，他们说我们只是想听辣椒姑娘讲故事，你能怎么样更何况的确是辣椒姑娘先“骂人在先”嘛

庞十五只能心中慨叹我太难了

辣椒像一只受到威胁的小母老虎，吼了一声道“不许笑”

众人的笑声更欢快了

辣椒败下阵来只好躲到袁紫珊的身后求助，娇声道“小姐，你看他们欺负我”

袁紫珊淡淡地道“好了诸位公子，她已经认错了，就放过她吧。”