第二百七十九章 明后续道途,涨气运信仰(1 / 2)

第279章 明后续道途,涨气运信仰

洪荒世界,距离伏羲大神开辟阴冥世界已经过去了一段时间了,天地间看起了仿若没有什么大的变化,只是巫妖之间的对抗又多了一处地方。

人族有炎氏,此时整个部落仿佛已经完全忘了前段时间的波折和惊恐,人们按部就班的劳作,生活平淡却不乏活力和希望。

紫炎灵山上,此时炎也已经完全恢复了平静,无论今后洪荒大势是否因他而变,以他此时的实力都无能参与。

既然担心无用,那就只能抓紧时间努力提升自己,将伟力归于自身,才能在洪荒世界中主导自己的命运。

得造化功德之助,炎一步成就心窍身神,彻底统御把控自身之神,凝练气血心神,完美摄御体内五行之火,在天地大道中留下烙印,种下道种。

到现在,一段时间过去,安抚好部落诸仙神后,炎也再次把心神转到自身的道途之上。

对于今后一段时间的道路,炎此时心里已经基本有了思路。

心窍既开,火德有皈,五行生克,由火而生土,土而生金,金而生水,水而生木,再以木旺火,最终圆满五行,五气生而五德成。

因而,炎的后续修行很清楚,就是按部就班参悟五行,凝练五德,一步步的开辟五脏窍穴,成就五脏身神。

然后,圆满五行,勃发五气,以五行五德之力浇灌道种,助其生根发芽。如是,真仙突破,迈入玄之又玄的玄仙之境。

修为小有进步,又明悟了日后道途,炎却变得越来越宅了,在交代了姆妈和雨等几位血亲一番后,他就再次闭锁了灵山,静坐潜修起来。

时间缓缓流逝,转眼之间又是几十年过去,洪荒之中比起之前明显多了几分躁动,巫妖之间的小摩擦、小冲突变得越加频繁起来。

地下阴冥世界也难有清静。其中,妖族得伏羲这个地主的支持,与阴世中的厉鬼死灵配合,占据绝对的主动。

但阴冥世界的环境毕竟更加适合巫族生存,妖族虽然占据主动,但面对巫族的不断试探,却也没有太多的办法,只能僵持着维持局面。

倒是这些年,因为巫妖之间对抗加剧的关系,人族所在的大河流域因其偏僻的地理位置,反倒是比前面稍稍清静了些。

有炎氏这些年也随着山文明的脚步,以及与外界越来越多的交流,在整个人族中名声和影响力越来越大。

也因此,炎和雨几位有炎氏的仙真名声也渐渐在人族之中传开,甚至不乏筑庙以祭的例子,因此增长了不少的人道功德和气运。

这其中,除了炎因钻木取火的功德,祭祀者众多之外,剩下的就要数阳和雨几人的姆妈柠,最得人愿。

盖因其在接生和婴幼儿护理上的功德,能大大增加了各部落婴儿的存活率,因而在山和有炎氏有意无意的推动下,被人们尊为送子娘娘。

人们认为供奉祭祀送子娘娘,可以庇佑部落孕妇婴孩,让部落孩童健康成长,进而增加部落实力,延续部落传承。

在炎和柠之外,山有亲传文明和建灶立社之功,雨有广传食材烹饪和种药传医之德,松有传武之望,羽有种麻织衣之名。

四人各有名望功德,因此,在人族各部落中也不乏信众从者,虽然其势不及炎和柠,却也算是在人族中立下了祭祀根基。

今后,随着时间的推移,众人境界提升,功果更进一步,信众气运积累足够时,自然可以借此为基础,凝香火气运,炼神性功德,分身成神。

此外,随着有炎氏的名声和影响在人族中越来越大,有炎氏赦封祖灵为城隍神邸的事也开始在人族各部中广为流传。

许多部落对此眼热不已,也不乏效仿之人,但到现在为止,几十年过去,却没有一人能够成功。

就算人族真正的核心,人族祖庙的诸多长老和金仙老祖,目前也都没有参悟明了其中的道理。

不过,想想也就明白,现在人族中的诸多大德老祖,虽然也有仙境的的实力,甚至有人元老祖这样的金仙。

但其实力和境界却多从血脉或者外部机缘而来,也许机缘巧合下,能定中生慧,偶而从大道中得些灵机。

但总体来说,他们对于修行更多的是出于本能,没有清晰完整的传承,对大道和修懵懵懂懂。

只能通过不断的参悟天地自然大道,如盲人摸象一般,在不断的尝试、弯路、甚至失败中,总结经验,进而找出自以为正确的道路。

实际上,不止人族是这样,在鸿钧道祖传道洪荒之前,整个洪荒都是如此。那时,众生修行靠的从来都是以元会为单位的无量时间的尝试和积累。

也因此,在洪荒之中才会格外重视跟脚和出身,因为在靠积累成长的年代里,只有那些出身高贵的神圣才能有长久的生命去积累成长。

也只有这些天地所钟之辈,才能在无量众生中,靠着绝高的天赋和气运,得到更多的天地回馈,从芸芸众生中脱颖而出。

当然,无量众生各行其道